Comunidad Mesianica Yovel
En estas dos últimas parashot, Jukat y Balak, podemos observar al pueblo de Israel en un estado de vulnerabilidad, caminando por tierras desérticas y solicitando el favor de los pueblos de Edom y de Sehón para poder atravesar sus territorios con la firme promesa de no tomar nada de ellos.
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La parashá de esta semana Jukat recibe su nombre en relación al mandamiento de la vaca rojiza – Pará Adumá, el cual se considera el mandamiento juk por excelencia [Nm 19:2]. Para entender que es un juk, debemos saber que los mandamientos en la torá, pueden clasificarse en una de las siguientes categorías:
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La parashá Koraj muestra la manifestación de la gloria de HaShem en defensa de la verdad. Esta manifestación antecede a la proclamación de las palabras de Moisés, es decir, Moisés declaró y HaShem actuó.
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“Envía por ti hombres y encárgales que espíen la Tierra de Canaán que Les he dado a los Hijos de Israel; un hombre por la tribu de sus padres enviarás, cada uno será un líder entre ellos” (Nm 13:2).
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Behaalotja (בהעלותך (que se traduce como: Cuando te eleves, Cuando hagas subir, Cuando Enciendas, Cuando Ilumines, etc… En esta Parashá (Números 8:1 a Números 12:16), A Aharón le encargan el encendido de las luminarias de la Menoráh (candelabro de siete brazos), la tribu de Leví se inicia en el servicio del Mishkán, purificándose a través de sacrificios. El primer Pesaj
posterior al éxodo fue observado el día catorce de Nisán.
¿Qué relación tienen en tu vida las dos primeras parashot del libro de Bemidbar en este momento tan singular en el que vivimos?
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El nombre de la parasha de esta semana bamidbar le da también nombre al cuarto libro de la torá. «El Señor le habló a Moisés en el desierto (bamidbar) de Sinaí, en la Tienda de reunión» [Nm 1:1].
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“Yo soy ADONAI tu Di-s, que los saqué de la tierra de Egipto, para que no sean sus esclavos, He roto las coyundas de su yogo y les he hecho caminar erguidos” (Lv 26:13 TLV).
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BeHar (בהר (en hebreo significa “En la montaña” o “en el monte”. En esta Parashá (Levítico 25:1 a Levítico 26:2), el Eterno le comunica a Moshé las leyes del año sabático. Cada siete años, todo el trabajo en la tierra debe cesar, y su producto debe ser dejado libre para que lo tomen todos, tanto seres humanos como animales.
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En esta Parashá se aborda un tema bastante delicado relacionado con la blasfemia y la maldición que un hombre en el campamento de Israel profiere contra El Nombre de Dios.
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