Tazría | Conciba
Parashá No. 34 – Tazría «cuando conciba», Levítico 12 -13 Haftará: Melajim II. 4:42- 5 :19 Más sobre esta parashá
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Leer másEl pueblo debe traer aceite de Olivo para el encendido del alumbrado diario, a cargo de Aharón y sus hijos quienes deben llevar vestiduras de Santidad: pectoral, efod, manto, túnica, gorro y faja, teniendo en cuenta los detalles dados a Moshé.
Leer másParashá No. 23 – Pekudei (Shemot 38:21 – 40:38; Haftará: 1 Reyes 7:40-50; Escritos Apostólicos: Lucas 22:47 – 24:53) Pekudei Significa
Leer másParashá No. 22 – VaYakhel (Shemot 35:1 – 38:20; Haftará: 1 Reyes 7:13-26; Escritos Apostólicos: Lucas 22:47 – 24:53) VaYakhel Significa
Leer másParashá No. 18 – Mishpatim (Shemot 21:1-24:18; Haftará: Jeremías 34:8 – 22; 33:25-26; Los Escritos Apostólicos: Lucas 12:1 – 14:35) Mishpatim
Leer másParashá No. 13 – Shemot (Shemot 1:1 – 6:1; Haftará: Isaías 27:6–28:13; 29:22-23; Jeremías 1:1 – 2:3; Escritos Apostólicos: Lucas 1:1-2:20) Shemot
Leer másYaakov vive en la tierra de Egipto 17 años y así llega a tener 147 años. Al enfermarse Yosef lleva a sus hijos Menashé y Efrayim para que los bendiga.
Leer másYaakov en somino de Beer-Sheva a Jarán, duerme sobre una piedra y tiene el sueño de la escalera que conecta a la tierra con el cielo, con ángeles que suben y bajan, y recibe la promesa de recibir esa tierra en la que está recostado. En Yaakov y en su descendencia serán benditas todas las naciones. Al levantarese promete construir la Casa del Eterno con esa piedra.
Leer másRelata la muerte de Sara a los 127 años y el duelo de Avraham para sepultarla en la cueva de Majpelá que ha comprado. Posteriormente envía a su criado a encontrar esposa para su hijo entre sus parientes. El siervo sale con riquezas y llega a la ciudad de destino, luego de una oración El Eterno le permite conocer a Rivka, nieta del hermano de Avraham.
Leer másAvraham se esmera en atender a los tres Malaj enviados de El Eterno quienes le anuncian el nacimiento de su hijo Yitsjak, luego se levantan y van hacia Sedom y Amorá entregadas al pecado por lo cual El Eterno decide destruirlas, momento sublime en el que Avraham intercede en favor de los posibles justos que allí habiten.
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