TOLDOT (תולדת) EL AGUA EN CRISIS

El agua es un recurso natural del cual depende la vida desde muchos puntos de vista. Desde el funcionamiento de una pequeña célula, en la cual la gran mayoría de los procesos a escala molecular se desarrollan en un medio acuoso. Pasando por actividades cotidianas como el aseo personal y la preparación de alimentos. Hasta el uso de su fuerza y energía potencial en el movimiento de las turbinas que producen la energía en las hidroeléctricas. Debido a esto, la escasez a varias escalas genera conflictos en diferentes magnitudes. No solo competencia y muerte en el mundo natural, sino que trasciende a conflictos políticos, sociales, comerciales y religiosos en medio de las sociedades humanas.

Dichas disputas no se ven solo en la actualidad, sino que han existido desde muy temprano en la historia de la humanidad. Es así como en la parashá (porción de la Escritura) Toldot se nos narra: “… Yitzjak (Isaac) se fue de allí, y acampó en el valle de Guerar, donde se quedó a vivir. Abrió nuevamente los pozos de agua que habían sido cavados en tiempo de su padre Avraham, y que los filisteos habían tapado después de su muerte, y les puso los mismos nombres que su padre les había dado. Cierta vez, cuando los siervos de Yitzjak estaban cavando en el valle, encontraron un manantial. Pero los pastores de Guerar discutieron acaloradamente con los pastores de Yitzjak, alegando que el agua era de ellos. Por eso Yitzjak llamó a ese pozo Ezek (Pleito), porque habían peleado con él. Después sus siervos cavaron otro pozo por el cual también se pelearon. Por eso Isaac lo llamó Sitná (Enemistad). Entonces Yitzjak se fue de allí y cavó otro pozo, pero esta vez no hubo ninguna disputa. A este pozo lo llamó Rehovot (Espacios libres), y dijo: ‘El Señor nos ha dado espacio para que prosperemos en esta región’” [Bereshit/Génesis 26:17-22].

Avraham y Avimélek también habían tenido una disputa debido a un pozo. “…Entonces Avraham llevó ovejas y vacas y se las dio a Avimélek, y los dos hicieron un pacto… – Acepta estas siete corderas – le contestó Avraham (a Avimélek) –. Ellas te servirán de prueba de que yo cavé este pozo…” [Génesis 21:27 y 30]. En la actualidad, el panorama no ha cambiado mucho, “la escasez del agua ha dado como resultado diversas disputas que surgen entre las comunidades, regiones y gobiernos centrales y estatales… Por tanto, en muchas de las regiones del mundo donde existen ríos, las poblaciones aledañas han desencadenado serios conflictos. (Incluso varios autores afirman que) tal es el caso de los israelitas y los palestinos (el río en disputa es el Jordán). Lo mismo que los países que bordean el Nilo” (Zavala, 2003).

A este conflicto se suma la privatización. La construcción de presas para hidroeléctricas, todo lo que gira alrededor de la potabilización y distribución del agua hacia las urbes que pasa cada vez más de manos del estado a entidades privadas, así como el fenómeno cada vez más creciente del agua embotellada son evidencia de que “La proliferación de los grifos y del agua envasada nos han hecho olvidar que antes de que circulase por las tuberías y de que se vendiese en botellas de plástico, el agua era un regalo de la naturaleza” (Shiva, 2004) y más que eso un regalo del Creador. “La Coca-Cola Company y Pepsi saben que lo único que sacia la sed de verdad es el agua, por eso se han involucrado en el sector del agua embotellada… Además de que el comercio del agua embotellada contribuye a la contaminación, pues los envases están hechos de plástico no renovable” (Zavala, 2003).

Ante este panorama, frente a un recurso renovable pero que por su mal uso se nos presenta escaso, y que aparenta no bajar de la escala de las grandes multinacionales y los gobiernos de los países, nosotros como creyentes y personas del común tenemos un llamado principalmente a la oración pidiendo al ETERNO que traiga su justicia y ponga en orden este mundo que cada vez parece estar más al revés. Pero también con acciones prácticas, que cada uno de nosotros puede hacer en sus hogares: Evitar desechar aceites y gasolinas por las alcantarillas, sino depositarlos en recipientes como botellas de plástico y botarlos a la basura principalmente en la reciclable. También reducir el consumo de agua embotellada mientras haya la posibilidad de tener un buen suministro de agua en el hogar y de ser necesario hervir el agua, previo al consumo. Además, evitar el desperdicio, cerrar el grifo mientras aplicamos el jabón a nuestras manos o cepillamos nuestros dientes, al lavar la losa o darnos una ducha.

Finalmente, en las políticas que se han empezado a desarrollar en Colombia para la Gestión Integral del Recurso Hídrico, que se basa en 8 principios, uno de éstos reconoce la importancia del rol de la mujer en la adecuada administración del agua (MAVDT, 2010). Recordemos que varias de las esposas de nuestros patriarcas (Yitzja, Yaacov, Moshé) fueron encontradas por ellos, cuando se acercaban al pozo a sacar agua, pues al parecer esta era una de las labores de las mujeres. En la sociedad actual en la que vivimos, podría sonar machista, reconocer este rol al interior del hogar, haciendo un buen uso en actividades relacionadas con el cuidado y mantenimiento de la casa. Pero nosotras como creyentes, reconociendo un modelo bíblico en el que somos llamadas a ser buenas administradoras de nuestro hogar y mujeres ejemplares como reza en proverbios 31, podemos reconocer el gran privilegio, honor y responsabilidad que el Altísimo ha puesto en nuestras manos, al poder tener una participación activa y que, aunque parezca insignificante, es multiplicativa, en el cuidado de un regalo que nuestro Padre ha dado y que es vital para la humanidad y toda su creación.